工業(yè)文明的人類高揚主體性和能動性，而忽略了自己還有受動性的一面，忽視了自然界對人類的根源性獨立性制約性。 工業(yè)文明對自然的開發(fā)觀念和行為準則違背了人和自然關系的辯證法，而藐視辯證法是不能不受懲罰的。

而現(xiàn)在我們追求的是人與自然的協(xié)調發(fā)展，礦山生態(tài)修復、水體修復、土壤修復、邊坡修復……人類正在彌補之前犯下的錯誤。人類已經清楚地認識到經濟與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展是整個社會發(fā)展的基礎，生態(tài)環(huán)境狀態(tài)已經成為衡量社會經濟發(fā)展的重要標志。礦產資源開發(fā)過程中的污染治理、土地復墾和生態(tài)修復是擺在我們面前的一個重大難題。土地復墾和生態(tài)修復是解決礦山環(huán)境保護和綜合治理的有效途徑。近年來，我國礦山生態(tài)修復研究發(fā)展迅速，礦區(qū)土地的生態(tài)復墾工作也逐步開展起來。為避免和減少對環(huán)境的破壞，應依據礦山不同開采時期的技術特點和自然環(huán)境等因素，制定和調整相應的復墾和生態(tài)修復方案，做到采礦與生態(tài)修復的一體化、同步化，最終實現(xiàn)礦山生態(tài)功能的修復。生態(tài)文明建設，即人與自然相互協(xié)調共同發(fā)展方式。

總之，人類和自然的關系現(xiàn)在已經進入協(xié)調關系的新時代。人類不是自然的統(tǒng)治者和征服者。“我們必須在每一步都記住。我們連同肉，血和腦都是屬于自然界并存在于其中的”。因此，我們應該像對待自己的血肉和頭腦一樣珍愛和保護大自然。反思過去，展望未來，我們不應盲目樂觀，不應對人與自然的關系持消極和悲觀態(tài)度。